商品详情
梅派嫡傳人梅葆玖的肯定推薦：『十多年來，海敏由於自身努力，北京和上海的梅派愛好者都認為她“中規中矩，很有梅門風範"，專家也認可說，她已經有一點“梅派無形—其最大特點就是沒有特點"的哲學理念了。』
台灣第一京伶魏海敏領銜主演四天四場精彩好戲～《生死恨》梅派、《鎖麟囊》程派、《坐樓殺惜》荀派、《狀元媒》張派，一次演盡經典女性形象的百媚千嬌，此番“跨流派"壯舉乃憑藉魏海敏累積數十年的雄厚實力與舞台經驗，在兩岸京劇界創新紀錄。
本專場力邀台灣第一京劇團『國光劇團』支援演出，並特邀請梅蘭芳大師之子梅葆玖擔任藝術總監，和大陸名角高彤(老生)、葉金援(武生)、仉志斌(小生)、范永亮(老生)等參演，樂隊則由琴師徐靜琪帶領『北京京劇院梅蘭芳京劇團』文武場全程伴奏，忠實呈現“正宗經典"的原汁原味，在台灣戲曲界展現一次醇厚動人的古典盛宴！
梅葆玖簡介：
1934年生於北京，是梅蘭芳大師之幼子，也是梅大師子女中惟一承傳梅派的京劇表演藝術家。梅先生無論音色、相貌和表演風格，都與父相似，尤在唱腔方面時有創造和新意，展現梅派唱腔精髓。
10歲在上海首次登台，16歲正式參加梅蘭芳京劇團和父親到各地巡演，累積舞台經驗，梅大師的言傳身教和蕭長華、姜妙香、?振飛以及王少卿等一流名家合作指點，漸漸提昇了梅先生的舞台造詣。就在梅先生的舞台演出漸入佳境之際，遭逢父親辭世與文化大革命之打擊，被迫退居幕後，直到1978年才再度登台。之後短短幾年，他恢復上演《西施》《洛神》《鳳還巢》《貴妃醉酒》《霸王別姬》《穆桂英掛帥》等梅派經典劇目，深受各方肯定，同時應邀出訪世界各地發揚梅派藝術，其努力與成就獲得了「亞洲最傑出藝人」之榮譽。
梅先生現為梅蘭芳京劇團團長，梅蘭芳文化藝術研究會會長。演出之餘，目前已收10餘位後輩優秀演員為徒傳承梅派藝術。
「京劇發展至今約莫兩百年。當時的封建體制社會中，看表演是唯一的生活娛樂，也因此造就京劇的蓬勃發展。早年劇團多屬私人經營，為了票房和演出機會的競爭，每一個劇團都有當家名角做為號召，由名角主導表演風格、形式走向，帶領著劇團其他邊配演員，自成一格，這也是當時流派興起的主要原因。
流派在二○到四○年代發揮到最極致，這次『大師經典。極致綻放』所演出的劇碼，都是當年的經典好戲。這些戲經過了千錘百鍊，還是一樣精采。透過多位名角的詮釋，我們從他們身上學習到不同的表演方式和特色。雖然近代的新編京劇非常有新意，卻很難真正的傳承下去，並不是新編戲不好，而是大環境的改變和影響，卻也更突顯了經典戲碼的彌足珍貴。
這次的演出我們花了很長的時間來準備和排練，除了讓喜歡魏海敏的觀眾朋友可以欣賞我努力的成果，也希望流派之美更為大家所認識。京劇藝術能夠成為世界級的瑰寶，都是大師們當年的努力，他們的突破與創新，讓京劇藝術成為美麗豐厚的文化遺產。『大師經典。極致綻放』是我對於大師們的景仰，也是一番敬意。他們的藝術成就已經是登峰造極，我們後生晚輩也難以超越，但是我們可以做的是將他們的創作介紹給更多人認識和欣賞，並學習他們的精神、態度與風範，把文化藝術的美好繼續推廣、傳承，以表達最崇高的敬意。」
--- 魏海敏
〔四大名旦—京劇風華之最〕
1927年，北平(今北京)順天時報發起評選中國首屆旦角名伶的競演活動，首重京劇革新風氣，包括劇本新、演員表演新、舞台佈局新，一時群芳競秀，票選結果由梅蘭芳《太真外傳》、尚小雲《摩登伽女》、程硯秋《紅拂傳》、荀慧生《丹青引》拔得頭籌，從此誕生了中國京劇史上獨一無二的『四大名旦』，梅居其首。
〔四小名旦〕
繼『四大名旦』以後，北平《立言報》遊藝版發起並主辦北平(今北京)童伶選舉。1938年初，輿論界在乾旦中推出李世芳、毛世來、宋德珠、張君秋為『四大童伶』。1939年『四大童伶』畢業組班，觀眾封稱『四小名旦』。1940年，北平《立言畫刊》在長安劇場集結四位演員合演《白蛇傳》，李世芳、宋德珠合演《金山寺、水鬥》；毛世來演《斷橋》、《合缽》；張君秋演《祭塔》，『四小名旦』遂成定論。
《生死恨》
1936年2月於上海天蟾舞台首演。是梅蘭芳大師晚期代表作。1931年，日本侵華爆發“九一八"事變之後，梅大師深感戰亂時代中百姓飽受顛沛流離之苦所編，劇中女主角韓玉娘即是如此一生苦難，象徵當時廣大人民的遭遇，但她高尚氣節卻是支撐她度過滄桑磨難的動力。梅大師為韓玉娘設計的唱腔充分展現梅派的大方氣派，梅韻飄香深遠，述說韓玉娘平凡中見偉大的生命特質。以一生一死的悲劇為終，突破團圓結局慣例，增強戲劇張力，提升了這齣戲的內涵，更獲得了觀眾的共鳴。
〔劇情簡介〕
北宋末，金人南犯；士人程鵬舉與韓玉娘被擄為奴，並強令婚配。韓玉娘力勸程鵬舉逃回故國，事洩後玉娘被賣給瞿老丈，瞿憐之，送其入庵為尼。後程鵬舉殺敵立功升任襄陽太守，命趙尋持當年失散之鞋遍訪玉娘，始悉玉娘歷盡磨難，寄居義母李家，程聞訊趕來，玉娘已一病不起，終成永別。
《狀元媒》
『四小名旦』之張君秋大師代表名作，1960年葉德霖改編。情節取材家喻戶曉的楊家將故事，由旦角領銜，小生、武生、老生、大花臉等行當各有發揮，戲劇氣氛熱鬧活潑；在音樂編排上，充份展現張派“花腔女高音"之特色，是集張派唱腔之大成。張君秋大師的唱腔結合了許多地方戲曲，甚至西洋樂曲，獨樹一幟，別出心裁，字就腔，腔成韻，字與腔和諧，華麗見長。
〔劇情簡介〕
柴郡主隨宋王至潼台行圍射獵，不料番將巴若里犯駕，宋王落馬，柴郡主被擄往北番，適逢楊六郎延昭探母路過潼台，救了宋王，託付援將傅丁奎，旋即追趕囚車，單人獨騎，殺退賊兵，救了柴郡主。郡主見六郎儀表堂堂，武藝高超，一見傾心，告以老王遺詩並贈珍珠衫，囑其向八賢王求計。六郎回朝至南清宮請教八賢王，始知老王曾留遺詩『天子作主，狀元為媒，寶衫為聘，鳳凰於飛』，八賢王遂請新科狀元呂蒙正為媒，請宋王賜婚，孰知宋王誤認救駕小將是傅丁奎，並許以郡主為婚，於是產生爭端。於是鑒請命楊、傅二人當殿陳述救駕經過，最後真相大白，六郎與郡主有情人終成眷屬，締結良緣。
《鎖麟囊》
程硯秋大師獨創“腦後音"發聲，唱腔風格幽咽婉轉，蕩氣迴腸。在表演方面也突破了京劇原有的一些程式，尤擅長以“水袖"表現人物情感，令觀眾印象深刻。本劇是程大師1940年所編演。他生性嫉惡如仇，其作品透露出對困苦遭難、受壓迫的人民充滿關懷與憐憫，本劇把一個富家千金遭逢變故，卻因秉性善良，匿名助人結下善果，而重獲新生。劇情旨在頌揚好心好報的生活價值，非常平易，在唱腔及身段表演上，設計得十分完整，西皮二黃的慢板、原板、二六、流水板等旦角主要唱腔幾乎都包括在內，而且安排妥適，很能表現薛湘靈大起大落的人生際遇。本劇是最受後人喜愛、傳唱最為廣泛的程派劇目。
〔劇情簡介〕
薛湘靈乃登州富戶之女，出閣日近，母特贈裝滿珠寶之“鎖麟囊"，取 “早生貴子"之意。出閣日忽遇大雨；當時，另一貧士趙祿寒之女趙守貞亦出閣，同至在春秋亭避雨，守貞自憐身世放聲悲啼。湘靈問明情由，深表同情，慨然匿名贈以鎖麟囊，雨停各自離去。
